中国茉莉花革命发起者

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Initiator of the Chinese Jasmine revolution

南大美女质疑唐骏利用六四事件获得绿卡:没有道德感的人,不应站在高校讲台(图)

南大MM小杜精彩语录:
我是南京大学的学生,幸亏你没有来南京大学,因为南京大学的学生不会像南京林业大学的学生那样配合!
我觉得唐骏先生的成功不仅可以复制,还可以复印!
没有道德感的人,不应站在高校讲台。
我们不是揪住他的假学历不放,之所以讨厌他,是因为他做了那么多错事之后,一直都不道歉,而且还来高校宣传他‘很浮躁’的成功学”,这个社会已经浮躁了,我们觉得不应该这样。

茉莉花志愿者评南大MM:

1.小杜有独立思考能力、有勇气质疑有严重诚信问题的成功人士,精神可嘉!
2.整个提问过程中,她都没有不尊重唐骏的人格的言语,提问也很礼貌,只是没有配合唐骏和主办方而已。有人她说侮辱嘉宾,这是不对的。
3. 小杜公开提到了89年的六四学生运动,并质疑唐骏是否因为六四学生运动获得六四血卡,意思是,凭借着六四运动中被镇压的学生鲜血得到美国的绿卡。为了回避 六四事件,各大媒体在报导小杜质疑唐骏的时候都含糊地一笔带过小杜质疑学历的问题,事实上,这个问题才是最大的亮点。
参考文章:
a.叶向农:六四血卡,六四爱国学生永远的心痛
b.唐骏很有可能是通过六四血卡获得美国绿卡
4.也许小杜的当场质疑行为有一些瑕疵,但是我们不应该避重就轻、把焦点放在她的提问是否恰当上面,而是应该放在她的提问中反映出来的问题:
唐骏到底是不是因为六四血卡而获得美国绿卡的?
为什么学历造假的唐骏可以不用道歉继续宣扬他的“成功学”?
紫金矿业有毒废水泄露事件,造成了严重的污染和长期性的灾难后果,不应该持续关注吗?


现场视频链接:http://video.sina.com.cn/p/news/s/v/2011-04-30/144861327005.html

现场图片:

扬子晚报:唐骏南林大讲座遭遇南大女生“踢馆”

4 月27日,“学历门”事件后较少在公众场合露面的唐骏现身南京林业大学,做了一场主题为“我的成功可以复制”的讲座。讲座临到尾声时意外出现,一位南京大 学的大四女生当面质问唐骏的美国绿卡的由来,对“紫金矿业排污事件”的看法等,该女生还现场请唐骏在她复印好的一沓“西太平洋大学”学位证书上签字,未果 后又与其朋友现场分发“西太平洋大学”的学位证书复印件。
此举让唐骏和南林大组织者均感突然和尴尬。其后,有关南大女生“踢馆”事件也在南京大学和南京林业大学两校内引起轩然大波,时至今日,两校学生有关此事是非对错的讨论还在继续。
本是场普通的讲座
唐骏谈感悟:我的成功可以复制
如果不是有南大女生在讲座尾声的“砸场”,唐骏先生在南林大的演讲堪称完美。学生挤满了不大的报告厅讲座现场,不仅座无虚席,过道两边甚至是讲台上都挤上了不少听众。而因为唐骏的传奇身份和过人的演讲功力,现场掌声不断。
唐骏演讲的主题是“我的成功可以复制”。唐骏说:“我很普通,普通到连我自己都很感动。但是,普通人也可以做出不普通的事。”
据 南林大校内媒体报道:唐骏认为,成功不是由财富和地位来衡量的,成功是要超越自己,是在追求其中的过程,是在看自己有没有每天都在进步。唐骏表示,正是因 为有了不懈的努力和追求,他才在北邮的研究生中考第一名;而当在北邮无法取得出国名额时,又转向北京广播学院(今中国传媒大学)求得出国名额;也正因为有 追求,才有了他后来25年的幸福婚姻。
“唐骏的讲座生动且幽默,让同学们切实感受到成功人士的人生风采,也为同学们的未来方向指引了一条明路,告诉大家他的成功可以复制,开阔了同学们的视野,让人受益匪浅。”南林大这篇校内报道称。
没想到平地起惊雷
南大女生发“西太平洋大学学位”证书
演 讲完后,唐骏先生接受了现场提问。随着唐骏的讲座临近尾声,现场“意外”出现,一位一直站在讲台上听讲座的女生冲到唐骏的跟前,利用唐骏面前的话筒,这位 女生说:“我是南京大学的学生,幸亏你没有来南京大学,因为南京大学的学生不会像南京林业大学的学生那样配合!”意指南林大学生对唐骏“太客气”。
“踢 馆女生”随后表示:由于唐骏演讲的主题是“我的成功可以复制”,所以她也为各位同学带来了一份礼物——一沓西太平洋大学的学位证书复印件,唐骏正是因为获 得这所大学的博士学位而陷入到“学历门”的风波之中,“我觉得唐骏先生的成功不仅可以复制,还可以复印!”南大女生不无讽刺地表示,为了“让大家共同分享 唐骏的成功”,她请求唐骏在这些复印件上签名。
这位同学随后还提了两个问题,包括质问唐骏的美国绿卡究竟是如何取得的;第三个问题是唐骏作为新华都CEO,对旗下企业紫金矿业排污事件的看法。
对于女生要求唐骏在西太平洋大学学位证书上签名的要求,唐骏微笑回应:“要签字,我一定会给你签的,最好签在你的身上!”
对于美国绿卡,唐骏提醒女生再上网查资料核实;而对于紫金矿业的污染问题,唐骏表示:这个问题大家都意识到了,为此企业也付出了惨痛的代价,不仅导致股价大跌,让市值损失200亿元,也给企业发展敲响了警钟,“回去会把你的意见转达给企业!”
“踢 馆事件”中,唐骏虽感意外,但表现还算沉稳。倒是讲座的组织者颇感愤怒,南大女生提问过程中,南林大一位学生上台意欲阻止,一直微笑的唐骏表示:“让她靠 近,没问题!”也因为“南大女生”的意外加入,组织者待唐骏回答完三个提问后,便随即宣布讲座结束。随后唐骏被护送离开,而“南大女生”和随行的几位朋友 开始在现场分发西太平洋大学学位证书的复印件,不少学生上前索取。但不多久,一位南林大学生抢走这些复印件,并质问提问者的素质和品位,双方由此爆发言语 上的冲突。
当事双方唇枪舌剑
“踢馆女生”:没有道德感的人,不应站在高校讲台
昨日下午,记者辗转找到南大“踢馆女生”小杜,一开始她表示不想就此事接受媒体的采访,“这件事最多就是大学校园里的一个小闹剧而已,不要赋予它太多的意义”,但经过记者劝说,小杜还是谈起她此次去南林大“踢馆”的由来。
小杜介绍,最开始她是和几个朋友聊到这个事情,“听说唐骏要去南林大开讲座,大家都觉得挺恶心的,于是想到应该做点什么”。她认为此事和知名网友、原云南省委宣传部副部长伍皓一次讲座时被人扔五毛那件事的性质类似,“我们都只是为了表达自己的观点”。
之 所以对唐骏如此反感,小杜解释到,“我们不是揪住他的假学历不放,之所以讨厌他,是因为他做了那么多错事之后,一直都不道歉,而且还来高校宣传他‘很浮 躁’的成功学”,“这个社会已经浮躁了,我们觉得不应该这样”。小杜认为,唐骏是一个“没有道德感的人”,他不应该站在高校的讲台之上。
“本 来说好是一个男生来提问”,小杜介绍,他们几个朋友一起来到南林大唐骏的讲座现场。“可能是考虑到怕有人问一些敏感问题,话筒一直控制在组织者手里,提的 问题也是事先准备好的提问,那个男生一直在下面跟组织者斡旋,看能不能得到提问的机会”,但那名男生一直没有得到机会,看唐骏的讲座快要结束了,小杜于是 就冲到唐骏跟前,借讲台上的话筒,抛出了让台上台下都颇为尴尬的3个问题。
对 于唐骏的回答,小杜表示自己很难满意。她说,尤其是关于紫金矿业污染环境的问题,唐骏回答是这个企业曾经给国家做出过多少贡献,而且事故之后,企业也因此 亏损多少,他没有想到他们还欠社会一个道歉,“这种态度很恶劣”,小杜表示。对于自己要求对方在西太平洋大学毕业证上签名,唐骏所谓,“最好签在你的身 上”的回答,小杜认为,考虑到唐骏的身份,这样的回应显得过于轻佻。
讲座组织者:这是第一次见识,提问者侮辱嘉宾
记 者多次和南林大唐骏演讲的组织者联系,但要么不接受采访,要么联系不上。在人人网上,记者看到了出自南林大学生的一篇文章,根据文章分析,文章的作者应是 此次讲座的组织者或是知情人士,特摘录如下。针对南大女生“踢馆”,这篇回应帖的题目是“那些提问名人的年轻人——写于唐骏先生南林大讲座之后”,题目自 含深意,发帖者为“曾冉-小P”。
“我佩服唐骏先生,在这种场合还能包容和蔼地点头说‘没问题,之后可以帮你签’,然后对于她提的问题中不属实的信息进行更正并给予回答。同时我也非常不满,一个说自己是‘南大的’学生,就可以如此毫无礼节地进行‘提问’吗?
“我 参加过不少国际会议以及国家地区会议、论坛,见过来自各行各业著名的演讲嘉宾。和大家一样我也很喜欢争取提问的机会,但说实话今天是我第一次,见识到以羞 辱演讲嘉宾为目的、以嘉宾的包容忍让作为自己嚣张资本的提问。难道逼迫唐骏先生在西太平洋大学毕业证书上签字就是一种成功吗?”
在 这篇文章的末尾,作者提及他所经历的多次讲座,“在(高校讲座的)每次提问中,总有一群年轻人,他们把自己当做外交家、政客、记者、评论员或者是某个群体 的神圣代表,却惟独没把自己当做一个普通的学生。在每次问答中,要么充斥着自大,要么流露出自卑,或者是弱者‘勇敢’的挑战甚至是挑衅”。“(提问)惟独 缺少了睿智而平等的交流。这就是‘中国的下一代领导者们’(克林顿语)所展现出来的风采吗?”文章的作者诘问。
两校学生热议
南大美眉是作秀还是激情打假?
记者从有关渠道了解到,整个事件被“南大女生”的同行者全程拍摄视频,随后这段视频还被上传到了多个视频网站。然而出乎记者意料的是,这段视频昨日下午已被人删除。因“踢馆事件”而起,南京大学和南京林业大学两校学生在各自学校的论坛上展开热议。
在 南京大学小百合论坛上,“爷会飞”表示:“试想唐骏这种人不受到惩罚,而到处出售自己的‘成功学’,将对社会造成多大的影响?而杜MM这件事,恰恰就是对 唐骏作假的惩罚,让妄图造假的人,有所畏惧。对待作假的人,本就应该人人喊打,否则道德标准何存?”但也有不少南大学生表示反感这样的做法,认为提问者有 失礼仪且未顾及南林大学生感受。
而在南京林业大学“风雨南林”论坛上,唐骏事件成为热门主题,不少学生言辞激烈地批评来自南大的“唐突”提问者。
“tianliang504” 留言:“这个女的想出名疯了吧”,他表示“最讨厌那种给人家下不了台面的人”,并认为“自负加自大的人一般都这样”;“hua.hua”表示:“请唐骏来 演讲是有意义的事,每个人都会有瑕疵,这时我们就应该辨证地看问题,发现他身上的闪光点,那些优秀的、可以复制的点”,他认为“南大MM这事做的有点过 了,起码你要学会如何尊重别人。”
记者注意到,众多的留言中,亦有南林大的一些学生表达不同声音,一位同学就发表了题为“关于唐骏我们是否该反思”的帖子。
本版撰文 李海勇 谷岳飞

原文地址:http://www.yzwb.net/epaper/html/2011-04/30/content_297264.htm

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广西18名学生在倾斜竹楼中上课4年 棺材当板凳(图)

记者携带的10包方便面让孩子们吃了顿中餐
27日,村民在山路上背课桌回加伦教学点
2011年04月30日   来源:新京报
据新华社电 近日,《19名孩子在危房中上课四年 棺材当板凳》一帖被多家网站转载,引发关注。“棺材板凳”小学情况是否属实?记者赴广西都安进行核实。
小学教学点“棺材当板凳”
网帖称,广西都安加伦教学点的 教室是租来的一间四面漏风的竹楼,已严重倾斜随时可能坍塌。教学点也没有配备课桌椅,前来就读的学生需要自己从家里带来桌椅。房东家有一位80多岁的老母 亲,儿子、媳妇为其打造了一口棺材。为解决没有课桌椅的问题,房东把老母亲的棺材贡献出来,暂时给孩子们当板凳用。
4月27日,记者从广西河池市都安瑶族自治县县城出发,驱车前往80多公里远的九渡乡九天小学加伦教学点。记者在教学点看到一间简易板房,旁边是一间倾斜的木楼,下面养牲畜、上面住人。
记者在教学点看到,木楼一侧的 空地上摆放着几张极为陈旧的课桌———据说是上世纪50年代学校成立时购置的,一副约2米长的棺材赫然横放在空地上,表面已被磨得光溜溜。7岁的学前班男 孩班祖爬上棺材,好奇地看着记者。“你以前坐在哪里上课?”记者问道。“就在这里。”班祖拍了拍身下的棺材盖,“这个比别的凳子好坐多了”。
当地群众不同意“撤点并校”
记者了解到,目前教学点共有 11名1至2年级学生,还有7名学前班儿童,来自周边9个村屯。48岁的韦明富是这里惟一的老师,他已教了九年学。韦明富说,教学点成立于1953 年,2007年教室被鉴定为D级危房并拆除,当年县教育局立项重建教室,学校暂时租用韦阿婆的木楼一角作为教室。
随同记者前往的县教育局改善办 学条件办公室主任蓝启康说,加伦教学点办学条件极为落后,而九天小学硬件设施齐备,目前尚余三间空房。根据当地实际情况,应将加伦教学点撤并到九天小学。 九渡乡党委书记蓝林生告诉记者,九渡乡和县教育局的干部年年来教学点做工作,希望完成“撤点并校”,但当地群众不同意,惟一能做的就是督促加快建设新校 舍。
山高路难走校舍四年未建好
由于山高路难走,施工队不愿进山,材料难以搬运进来,加之当地群众对学校选址存争议,不肯投工投劳,新学校在过去4年里只垒了1米多高的墙。蓝林生称,在山里建房子,加上运费要比在外面平地贵一半还不止。
“2006年,县财政安排加伦教学点新建砖混结构校舍60平方米,由九渡乡政府实施,2007年投入资金3万元,招标时无人竞标。”县教育局出具的材料显示,当时只好由九天小学校长韦佩强负责落实项目建设。
在新校舍建建停停的四年中,由于群众的不配合,还曾报废过7吨水泥。“校舍建不起来,让学生在村民家上课,我们也无奈。”韦佩强说,只要家长们同意,九天小学有能力吸纳这18名学生寄宿学习。
“你是否会考虑让屯里的学生到村小学上学?”记者询问加伦教学点所在的九天村花管屯屯长班少基,他坚定地回答“不”。
■ 进展
“学生5月搬进新房”
据河池市有关方面介绍:4月 14日,河池市教育局局长陆程考察了加伦教学点,当场决定先期搭建临时板房过渡,在原址施工修建新校舍,保证学生在今年5月中旬搬进新房。记者在加伦教学 点看到,当地已聘请两名工人抓紧碎石压砖,尽快完成已动工四年的新校舍。当地群众正将爱心人士送来的课桌椅背回加伦。
都安教育局局长梁仁国告诉记者,县里的整体撤点并校方案正在修订。都安这个有60多万人口的国家级贫困县地形复杂,有2.5万多个“弄场”(山坳平地),其中分布着500多个教学点,教育局将根据实际情况推进撤点并校和校舍安全工程。

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‘学业会商’才是偏激思想

争鸣403期    桑普
        一向标榜「囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包」(蔡元培语)的北京大学,计划从今年五月起,把去年十一月在医学院、元培学院开始实行的「学业会商」 试点,推广到全校实施,针对思想偏激、学业困难、心理脆弱、网络成瘾等十类学生(俗称「黑十类」),由各院系牵头组织教务管理、心理咨询等部门老师,查找 学生,分析个案,上报校方,制订方案,有针对性地实施「帮扶」,「开展实际帮助和思想诊疗」,展示「学校对学生的关心和爱护」,避免「比如动不动因为食堂 饭菜涨两毛钱就批评学校」,贯彻「以人为本」和「因才施教」精神。
  思想偏激的标准是什么?
   笔者不禁有以下疑问。一、如果连学校食堂饭菜涨两毛钱这类「小事」都不准批评,北大学生还有权批评国家「大事」吗?或者更干脆地说,还有权批评任何事 吗?二、思想偏激、心理脆弱的标准是什么?能有客观标准吗?能把话说清楚吗?三、谁有权定义何谓思想偏激、心理脆弱?如何保证定义者的思想从来不偏激、心 理从来不脆弱?当定义者思想偏激、心理脆弱时,谁来「诊疗」他、「爱护」他?四、如果没有不见容于时代的「偏激」思想,从好的一面想,难道中国有蔡元培、 胡适、陈独秀等知识人吗?从坏的一面想,难道会有中国共产党吗?有自称马克思加秦始皇的毛泽东吗?五、无论思想如何偏激,只要不做出侵犯人权的行为,都完 全是个人的自由,别人能管得着吗?无论思想如何偏激,只要不是自愿要求治疗,都不应被帮扶、被诊疗,否则北京大学跟秦始皇有分别吗?《史记?李斯列传》有 谓:「有敢偶语诗书者弃市」,严令「以吏为师」。如今北大的做法只是把「偶语诗书」转换为散布不符合主旋律的「偏激」思想,把「弃市」转换为强制诊疗、强 制帮扶、强制关爱,把「吏」转换为北大学工部和幕后的中共党委而已,难道两者有本质上的分别吗?六、北大学工部副部长查晶指出「会商不是管制学生,会商也 不处罚学生」,但从来没有把话说完整。问题是:会商究竟是什么?难道会商只是一团空气,什么都不是?抑或是孙东东式心理治疗、余秋雨式含泪劝告、王兆山式 党疼国爱,希望学生们做鬼也幸福?七、归根结柢,这次北大校方突然发难,难道不正是表现出中共当局恐惧茉莉花「散步」浪潮的狂妄反应、偏激思想、脆弱心 理?究竟是谁的思想更偏激,心理更脆弱?
  曾任北京大学图书馆管理员的毛泽东,以及深受他影响的历代中共领导集团,都跟北京大学原本自由独立的学风格格不入,大相径庭。通过庞大的政治权力,他们在表面上保留北大的躯壳,在嘴皮上吃着北大的便当,在媒体上吹嘘北大的自由,却从根本上摧毁北大的灵魂!
  北大灵魂荡然无存
   北大的灵魂,实可回溯到蔡元培先生在一九一七年至一九二三年担任北大校长期间的改革成果:一、将北大定位为纯粹学术研究机构,对古今中外文化兼容并蓄, 再造新文化;二、维护学术自由,只要有学理根据,任何学术主张都可在北大自由发表;三、聘请教授时尽弃门户之见,从国民党的王宠惠、共产主义的李大钊与陈 独秀、帝制派的刘师培、复辟派的辜鸿铭、今文学派的崔适、古文学派的陈汉章、考古派的王国维、疑古派的钱玄同,到自由主义的胡适,都尽入北大门下,只论研 究和教学能力,唯才是用;四、设立研究所,提升学生研究风气,建立自由选系制度,鼓励学生跨系选课;五、创办《北大日刊》、《北大月刊》等刊物,鼓励社团 自由发展,鼓励教授和学生自主创办《新青年》、《新潮》等杂志,百花齐放,蔚为大观。由此可见,当时的北大没有「党委治校」,也不会强制「治疗」所谓偏激 思想,更不会搞什么「学业会商」,反而是完全尊重学术自由和言论自由,绝不标榜任何伟大、光明、正确的「主旋律」以求雷厉风行。现在的北大已经今非昔比。 在中共的掌控下,党委有组织、有预谋地布点在北大所有机构和院系,严密监督和上报「敏感」教授和「问题」学生言行,铲平昔日贴满大字报的三角地,严格监控 北大内联网中学生的自由言论,在敏感时刻严控人流进出北大校园。从五七年「反右」运动,八九年六四学潮,直到现在,中共党组织已经深入渗进北大每个毛孔, 尽管手段时宽时严,终必确保全面控制,务求做到滴水不漏。
  赤子之心还在
   不过,即使四九年红朝建政,万山不许一溪奔,中国文化出现断裂,但是北京大学学生也会偶尔在漫天漆黑中擦亮半点星火,备受后世追念和景仰。林昭,当年北 大新闻系才女,五七年被划为右派,六十年代因《星火》一案身陷文字狱,坚拒认罪,横遭枪毙。她在《普罗米修士受难的一日》长诗中写道:「我酷爱自由胜似生 命,可假如它索取某种代价,我宁肯接受永远的监禁。」在八十年代多次学潮中,王丹等学运领袖,以及为宪政民主抛头_洒热血的六四亡魂,无不展现出这种无私 而自由的精神。笔者相信,在今天的北大师生当中,也有许多人怀有如此赤子之心,只不过碍于各种钳制言论的监控制度,因而无法放声高呼,畅所欲言。至于所谓 「学业会商」制度,只不过多增加了一层外部监控,但依然无法扑灭蕴藏在部分北大学生心中的民主星火。
   如今世界适逢中东巨变,茉莉盛放,中南海专政集团闻花色变,因此摆出有如北大经济学夏业良教授所说的「史上最严」姿态,把学生任何类型的抗议呼声,标签 为「思想偏激」的敏感苗头,予以净化,甚至拔除。毕竟,只有当北大学者们和学生们勇于冲破牢笼,把「独立之人格、自由之思想」,或化为学术研究的动力,或 化为团结抗争的行动,才有机会拨云见日,脱胎换骨。

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网易再出强帖,1小时就被和谐:中国如何应对反华势力?(火热)(很给力)

成吨的人民币堆砌起来“友谊”,在世界潮流面前不堪一击;中国大陆在国际上面临一个空前的说“不”时代,不是中国对世界说“不”,而是世界对中国说“不”。
当 中国的GDP已经超过日本成为世界第二大经济体时,国内人均收入却排名世界一百多位。但就是在这种情况下,中共政府却与49个国家签署了免债议定书,免除 到期债务374笔,并将继续免除13个国家对华到期无息贷款债务。官方还透露,2010年中国累计向120多个国家提供了经济技术援助,并向30 多个国际和区域组织提供了捐款。而2008年,中国免除46个国家400多亿债务;2009年,中国免除32个国家150笔债务;……
甘 肃舟曲遭灾时,中央电视台在同一天新闻联播中播出了两则捐款新闻,一则是“为支持俄罗斯抗灾,我国将捐赠100万美元现金和价值2,000万人民币的物 资”,另一则是“甘肃舟曲缺乏饮用水和速食面,政府号召大家积极捐款”。相比之下,世界最富的美国对俄罗斯火灾捐款才5万美元,但对中国大陆持续多发的水 灾捐了20万美元;美国对中俄的捐款总额,不到中国捐给俄罗斯的四分之一。对当权者一面在国内动员民众捐款、甚至强迫公务员捐款,一面动用纳税人的血汗钱 在国际上摆阔显富的行为,国内民众反响非常强烈,被斥为“国际主义精神病”。
但 这种“国际主义精神病”由来已久,从毛泽东时代就蔚然成风了。在文革之前,一个中小学生一学年的书费、学杂费只有3元,最发达的地区也不超过4 元,另外每人每年补贴6元午餐伙食费;读完初中共计9年,每人合计需要90元。每年6元午餐伙食费补贴,折合每天3分钱,当时两分钱可购买粗粮3两,一分 钱可买时蔬0.5斤,足够中午饱餐一顿;但这在大多数贫困地区,6元已相当于农民大半年的人均收入。然而,中国当时每年援助援助阿尔巴尼亚的金钱,却达到 90亿人民币!正好可以资助一亿农村儿童读完初中。可是根据中共政府1980年的报告说,文革前中国大陆有一亿学生因为没钱而失学。
不过援助阿尔巴尼亚的金钱还是小巫见大巫。那时候,中国援助越南200亿人民币,援助朝鲜200亿人民币,援助非洲国家100多亿人民币。如果按照中国当时的人均最低生活费4元计算,这些钱可以让全中国百姓白吃白喝不干活,就能养活一年。
为 此,毛泽东换来了亚非拉一些领导人的肉麻赞颂;什么“毛泽东是世界性的领导人,是鼓舞世界各地热爱自由和人类尊严的革命者”、“毛泽东是第三世界的榜 样”,“永远是各国人民的抵抗和斗争的象征”等等阿谀之声不绝于耳;毛泽东也真以为自己是全世界的“大救星”。为了马屁,就肆意挥撒中国百姓的血汗,将中 国经济推向崩溃边缘,民不聊生。
如 今,这种“精神病”有增无减。今年两会中,中央政府指出:中国实现全民免费医疗每年需花费1千6百亿元,目前中国不具备这个经济实力!今年西南五省大 旱,6000万人受灾,损失200多亿,中央拨付旱灾救灾资金1.6亿元。为了赢得金正日的高兴,中国承诺援助朝鲜700亿;2009年,中国累计对朝鲜 援助达8千亿元。
对朝鲜就援助8千亿,却没有1,600亿解决全国百姓的免费医疗。看看满街的下岗工人,看看贫苦的失学儿童,大陆当权者就是这样奴役国人,笼络“友邦”!
然而,这种用金钱维系的“友邦”,没有一个不和中国大陆翻脸。
最 早翻脸的是苏联。大陆执政党在建政前,跟在前苏联的后面亦步亦趋的战战兢兢;建政后更是把苏联尊为“老大哥”,自己以小弟自居,但赫鲁晓夫上台后,中苏之 间的友好关系出现了破裂,后来更是因为一场著名的珍宝岛战役,彻底翻脸。第二个翻脸的“友邦”,是越南。相比于把苏联称老大哥自称小弟的做法,越南开始是 对中国称大哥,大陆则称越南为“同志加兄弟”。大陆把越南比作“同志加兄弟”的时候,越南还处在南北分裂的状态,类似现在的南北韩;北越想要统一南越,最 后引入了美国的干涉,大陆出兵越南虽然不如出兵朝鲜那么高调坚决,但私底下的支援却也“很无私”。北越当时的领导人胡志明在中国受到了极高的评价,被称为 “胡伯伯”。但随着北越统一了南越,“同志加兄弟”露出了青面獠牙,对中国反噬一口,1979年的时候,中国还被迫进行了“自卫反击战”,大国被迫对小国 进行“自卫反击”,成为一个国际先例。第三个翻脸的“友邦”是最著名的日本。中日友好是依托于中美友好的次生友好,如果不是和美国改善关系于前,中日之间 无所谓关系的正常化。但中日之间一经友好,很快就超过了中美友好,成为了新一个的中国超级友好国家。以“相逢一笑泯恩仇”的“新兄弟”出现的日本,给大陆 带来了极大的心理安慰;“一衣带水”成为日本友邦的专用名词。但是进入2000年之后,“一衣带水”的“水”出现了污染,先是中日两国在教科书问题上互相 攻击,接着在参拜靖国神社的问题上再起波澜,最终导致了钓鱼岛问题的针锋相对。虽然双方还没有兵戎相见,但双方却都在咬牙切齿。
如今的中国大陆“友邦”,似乎只有用“鲜血凝固”起来的情谊而“弥足珍贵”的朝鲜了。不过,这“弥足珍贵”的友邦,却象一个市井泼皮,除了给中国惹祸,就是对中国耍赖。
有 人说中国大陆的当权者真傻,用钱买气受。其实,统治者从来都不傻。无论是毛时代中国外援高达国家财政总支出的6.92%,名列世界榜首,还是最近中国在朝 鲜、非洲大搞无偿贷款、巨额投资等,当局之所以这样处心积虑的做,都是为了在国际社会争得一席之地,以巩固其统治,以牺牲本国民众利益为代价,为其在联合 国舞台上争取一点点话语权。中国权贵阶层需要在国际上豢养一帮小喽啰,为其生存危机壮胆吆喝;因此,官方的外援有着内在需求的必然性。
目 前,大陆当权者不顾国际社会的反对,援助津巴布韦、苏丹、朝鲜等邪恶国家,正如世界银行所谴责的那样,中国的援助抵消了国际社会“以经贸促政改、以经援换 人权”的努力。当权者以“不干涉内政”为藉口,在政治上充当这些腐败政权的代言人和所谓协调者,并以此为筹码,与民主社会讨价还价。
尽 管这种金钱外交有些效果,比如联合国至今还没能通过任何谴责中国大陆人权状态的议案,但中国大陆纠集独裁国家组成灰色阵营,与文明世界分庭抗礼的做法,已 经遭到国际社会的谴责,效果也很快就显现了。2010年上半年,中国GDP同比增长11.1%,应该是全球最高的;不过,同期中国大陆的“敌人” 增长得更快,有人在谈论对中国的“C型”包围圈,还有人在谈论亚洲版的北约,美国乔治·华盛顿号航母,像坏孩子弹弓上弹出的石子,今天弹到南海,明天弹到 黄海,后天还会弹到东海,激起周围国家千重浪……。
中 国历史上对外关系的三种模式:天朝时期的“朝贡模式”,毛时代的“革命模式”,和邓小平时代开创至现在集大成的“互惠模式”。按照前两个模式,中国少不了 敌人,凡是“拒绝朝贡或拒绝认同中国革命的国家”都“可能是潜在的敌人”。互惠模式就不同,“它既是平等的,也是普适的”:说它是平等的,因为它的基础是 全球化时代的平等自由贸易,不是殖民主义时代的殖民与被殖民的不平等关系;说它是普适的,因为它不具有任何政治与意识形态意义上的排他性,也不预设任何非 经济的先决条件。这种现实主义模式把国与国之间的外交关系看成是高能加速器,发生外交关系的国家就像两束高速相遇的粒子,通过“热烈拥抱”而增加双方的能 量。正是因为这种模式的巨大吸引力,中国才能史无前例地一次同时拥抱这样多的非洲国家。当然也热烈拥抱了其它几乎所有国家,包括美国和俄国。
可 是,现在某些国家突然在中国的怀抱里动起了刀子。为什么?因为国家和个人一样,决定其决策的有两个基本模式,一是“后果模式”,第二种是“身份模式”。 “后果模式”,类似经济人模式,就是利益最大化模式,当人们按后果模式做决定前,要掂量可供选择的各种方法和途径,评估它们的价值,然后选择能带来最大利 益的方法。“身份模式”则不同,为了确认自己的身份,不计后果。210年3 月以后至今,中国大陆为了袒护“血盟兄弟”朝鲜,将自己逼离了“后果模式”,进入“身份模式”轨道。在此事件上,中国大陆的作为,已经不考虑国家利益,而 考虑的是国家身份。30年来国家身份的战略模糊,被朝鲜牌的显影液显影了。中国大陆在这次事件中,彰显了自己的身份,让人进一步看清了真面目,所以周边国 家突然在中国的怀抱里动起了刀子。
所以,世界上的“反华势力”突然多了,几乎到处都是。
对 此,其实大陆高层和中国社会底层都看得非常清楚了。然而时至今日,仍然有部份中国人似乎出自“本能”,拒绝接受这个社会现实,充当睁眼瞎。近一个月来,中 日钓鱼岛事件沸沸扬扬,国际社会没有一个国家表示支持中国。凤凰名博杨恒均先生说,“如果就事论事,这次钓鱼岛事件主要责任在日本,有争议的岛屿,已然被 你霸占,却还要进一步宣示 ‘主权’,逮捕我船长,实在欺人太甚。可是,这样一起是非分明的国际事件,当中国需要国际上‘人心’支持的时候,你看到200多个国家,几十亿人,有几个 站出来为中国说过一句话?这种情况,中国学者,以及中共当局不可能没有注意到,这是很罕见的现象。想一想,怎么会走到今天的?奥运会插遍各大洲的五星红旗 在哪里?中国崛起的豪言壮语换来了什么?成吨成顿的人民币堆砌起来大外宣,得到了这样的回报?”
他 说,十几年前,当和我同龄的那几个人还没有拼凑出《中国可以说“不”》的时候,我就在共和国最前沿的阵地上对西方列强说“不”。这些年下来猛然发现,原来 我们除了对普世价值,对先进的价值理念与政治制度坚持“绝不”之外,我们的一切都西化了:你还能找到一块不是按照西方发展模式建设起来的中国土地?连电视 里吸引了亿万中国青年人的电视节目,几乎都是从西方五六年前的老节目改头换面全盘引进的……。世界已经变成地球村,这一切引进本来无可厚非,可恰恰是我们 对支配与指引这些物质的价值观与政治制度说了“绝不”,结果让这些东西在中国都一个一个地走样了,弄得面目全非,我们认不出,世界也认不出—— 这个时候,还有极少数愚弄人的掌权者在那里有气无力地主张说“不”,但谁都听得懂,他们只是不想放弃手里的绝对权力……。
如 今,“海外反华势力”这个概念,虽已深深的印在了中国人的心中,但是“海外反华势力”到底是什么?他们为什么要“反华”?却没有几个中国人能够说清楚。它 就象一段梦魇,被既得利益集团制造出来,几十年来牢牢的植入中国人的头脑中,让人恐惧,让人仇恨,但是又没有人真正的知道为什么要恐惧,为什么要仇恨。而 教科书和报刊资料中,也从来没有、也不可能给它一个完整的、清楚的解释。其实,所谓“反华势力”的概念,中华民族五千年的文明历史中从来没有过,而是既得 利益集团当权之后刻意制造出来的,并故意混淆概念,把全世界对“共产主义”这个幽灵的反对,故意说成是对中国的反对,挑动民族情绪。
为 了让中国人盲目维护既得利益集团,而不倾向于自由社会,既得利益集团就制造一个“反华势力”的名词,然后几十年来不断的通过歪理和谎言强化这个概念。其目 的就是欺骗人民,在人们心目中制造一种中华民族和国际社会的对立,让中国人从内心自觉的不接受其它国家的自由理念,不接受西方社会对中国人权的关注,不认 同全世界对既得利益集团暴政的谴责,从而使政权得以苟延残喘。
然 而,当中国大陆民生凋敝、人权不保,“海外反华势力”的猖獗,就再也得不到老百姓的一致抵抗。正如大陆高调“保钓”中有老百姓悲愤地说:“现在我们是生活 无着落,土地都被他们抢夺光了,可以说是没有立锥之地了,作为一个公民,你没有家了,哪来的国?我们这些被压迫的、被奴役的农民,我们的国家在哪里 呢?!”美国军舰在南海军演的时候,网上居然出现大量“何时到中南海军演”的呼声。
事 实说明,成吨成顿的人民币堆砌起来的“友谊”,在世界潮流面前不堪一击;中国大陆在国际上面临一个空前的说“不”时代,不是中国对世界说“不”,而是世界 对中国说“不”。而互联网的发达,使得国内民众不断觉醒,再多的“五毛”也无法改变这个现实。现在执政党和政府如不再加速推进以民主、人权为核心的政治体 制改革,恐怕真会应验温家宝的话,“只能是死路一条”了。

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民主国家与专制国家的29条区别

1,民主国家依靠契约治国,因为每个人都知道公平的含义;专制国家依靠恐惧治国,因为每个人都知道刀枪的含义
2,民主国家的人民拥有讽刺和批判当权者的权利,专制国家的人民必须统一思想
3,民主国家大多不举行阅兵式,因为不需要对公民炫耀武力;专制国家很多举行阅兵式,因为要保护自己的统治
4,民主国家无诚信者出局;专制国家不服从者出局
5,民主国家舆论多是指责政府,说政府该做什么、不该做什么,该如何做、不该如何做;专制国家多是教育人民,告诉人们该做什么、不该做什么,该如何做、不该如何做
6,民主国家在信仰方面经常自由争论,没有标准答案;专制国家在信仰方面不允许有争论,只能信奉一种主义
7,民主国家讲人性,专制国家讲动物性
8,民主国家是用法律来保护公民,用法律来制约政府;专制国家是用法律来保护独裁,用法律来统治群众
9,民主国家的人民用法律来制约总统;专制国家的领袖用法律来压迫人 民主国家讲人权,专制国家讲生存权,讲国权
10,民主国家的国家有的总统子女失业;专制国家的领导人的子女是金枝玉叶、将门虎子,当然衣食无忧
11,民主国家的国家秘密少;专制国家的国家秘密多,甚至子女的职业也是秘密
12,民主国家有人想当官得往下跑,争夺选民的选票;专制国家有人想当官得往上跑,领导才能给你官位
13,民主国家有候选人;专制国家有接班人
14,民主国家的总统及亲属一举一动受舆论监督;专制国家的领导人,其家人、家事全是超级绝密,不准议论,更别说有事追究
15,民主国家是制约权力机制,就是要人人权利平等;专制国家是管理群众的权力,等级制度是最好的管理方法
16,民主国家的总统是人民公开讽刺幽默的对象;专制国家的领袖是仅供人民顶礼膜拜的偶像
17,民主国家讲自治,专制国家讲统治
18,民主国家由人民选择政府,专制国家由政府选择人民
19,民主国家的总统靠赢得民心而执政;专制国家的领袖靠暴力、谎言而把持政权
20,民主国家讲得民心者得天下,专制国家讲枪杆子里面出政权
21,民主国家可以组党,甚至组成共产党;专制国家不能组党,组党就等于叛逆
22,民主国家的总统视人民为主人,关注人民的呼声,替人民办事; 专制国家的领袖视人民为草芥,居高临下,任意支使
23,民主国家的领袖积极和民众交往,因为他知道他的权力来源于民众的选票;专制国家的领袖积极和将领交往,因为他知道他的权力来源于枪杆子的支持
24,民主国家动用军队救灾是自己的义务;专制国家动用军队救灾应该得到感恩
25,民主国家的总统为了获得人民的支持,要充分了解民意、顺从民意;专制国家的领袖为了一己私利,肆意妄为地强奸民意、愚弄民意
26,民主国家不敢认为人民素质低,因为依靠人民的选票;专制国家说人民素质低,不适合搞民主
27,民主国家总统的命运被人民掌握着;专制国家人民的命运被领袖操纵着
28,民主国家的总统为人民服务是应尽的本份; 专制国家的领袖发点善心是对人民的恩赐
29,民主国家允许集会,结社,言论,出版自由,不怕垮台;专制国家不允许集会,结社,言论,出版自由,除非在领导之下的集会,结社,言论,出版自由。

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中国民主化 天字第一号重要任务:传播翻墙技术

中国茉莉花革命发起者 

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暴政乌云散去,阳光洒满茉莉!茉莉花革命海报标语 第2辑 15图

图像主体为放射光芒的太阳,中间为白色,太阳的边缘为象征彩虹的“赤橙黄绿青蓝紫”。

2011/04/27

暴政乌云散去,阳光洒满茉莉!茉莉花革命海报标语 第2辑 15图

图像主体为放射光芒的太阳,中间为白色,太阳的边缘为象征彩虹的“赤橙黄绿青蓝紫”。

图像主体为放射光芒的太阳,中间为白色,太阳的边缘为象征彩虹的“赤橙黄绿青蓝紫”。

彩虹象征暴政乌云散去后的美好生活,也象征全国各族、各行业、各阶层的人民。
白色是由“赤橙黄绿青蓝紫”各种颜色组合而成,象征全各国各族、各行业、各阶层的人民的团结。白色也是茉莉花的颜色,和平、理性的颜色。图案既是轴对称又是中心对称,白色和对称的设计也代表“公平正义和法制”,各种颜色的混合也表示“民主”。在没有乌云遮挡的情况下享受阳光则代表“自由”。

本文在不断增加新的海报,最新版请查看:
http://molihuaxingdong.blogspot.com/2011/04/2_26.html

茉莉花革命志愿者H设计
Designed by Jasmine Volunteer H

感谢原始电影海报的设计者!
Many thanks to the designers of original movie posters!

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暴政乌云散去,阳光洒满茉莉!茉莉花革命海报标语(第1辑)

茉莉花革命志愿者建议:茉莉花革命标志(非官方)

为自由,现在行动 还不晚!
Now! Action for Freedom!
Before it’s too late!

我有力量
驱散暴政的乌云与冰雪

I have the Power
to scatter the cloud
and melt the ice
of tyranny

中国茉莉花革命
就是我的力量之源!
Chinese Jasmine Revoltion is the source of my power!

我就是暴政的终结者!
I am the
Terminator
of tyranny

我隐身人群中  适当的时候  我会展现力量!
I hide in crowd, when time is right, I will show my power!
Transformers

挺身而出 对抗邪恶 并非只有超人!
Step forward, Fight the evil, Not only Superman!

自由与力量
就在自己手中!
Freedom and Power
is in my own hands!

五毛党与黑衣人
能够挡住茉莉花革命?
你真有幽默感!
50 Cent Party and people in black
can stop Chinese Jasmine Revolution?
You really have a good sense of humor!

你知不知道
散步有益健康?
Do you know
stroll is good for health?

艾未未:如果你试图了解这个国家,
那你已经走向了犯罪的道路。
Ai Wei Wei: If you try to know this country,
You‘ve already committed the crime.

醒来!中国人!
Wake Up! Chinese!

面对邪恶,我挺身而出!
I step forward to fight the evil!

为自由,现在行动还不晚!
Now! Action for Freedom! Before it’s too late!

共产党,出来混 迟早要还!
CCP, You will PAY!
时无间 空无间 罪器无间 平等无间 生死无间
无间道

有我们,暴君就永无宁日!
We make tyrant suffer!
Avatar

携手!暴政必将灭亡!
Hand in Hand!
Tyranny will die!

中国茉莉花革命发起者 

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声援艾未未 广州也现涂鸦

世界新闻网  2011-04-26
粤港出现声援艾未未旋风,涂鸦肖像「遍地开花」,广州昨天也首度发现有艾未未肖像涂鸦,整日未被抹去。这是继早前在香港港九多处出现涂鸦群、昨天涂鸦群杀入荃湾八处地点被人喷上共近50个肖像及标语,是过去半个月来最大批。
广州挺艾未未的涂鸦出现在邻近广州大学城的小洲村一间民房墙壁上,附近居民猜测是在前晚喷上,怀疑有人不满政府的施政,故意藉题发挥,作无声抗议。由于当地闭路电视较少,加上可能没有人举报,所以警方直至昨晚仍没有铲走画像。
艾未未涂鸦画像出现在小洲村安海街七巷一间两层高的民房上,以艾的作品《夜叉》为造型,下面还写有红色的「AI WEIWEI LOVE THE
FUTURE」(艾未未,爱未来)英文字样。从现场墨渍看,画像不似是一笔一画画在墙壁上,可能是有人一早造好模,再印到墙上。
小洲村以其独特的岭南风韵和古朴气息,吸引不少艺术家前往栖身工作。村中一画廊负责人指出,他和邻近的艺术家都认识艾,但都没有在墙上涂鸦;他认为是有人不满政府施政,而故意涂上画像作抗议。一名唐姓中学生则认为是有人不满当局扣查艾,以此作声援。
这是近日继安徽合肥地下隧道的涂鸦,以及北京街头出现艾未未的「寻人启事」后,内地第三次被发现艾未未涂鸦出现在公众场所。有内地网民估计,类似的涂鸦或许会陆续在其他省市出现也说不定。
继 前日有网民上载照片,指在周庄举行的摩登天空民谣诗歌音乐节的大屏幕出现「艾未未」等字样后,昨日再有网民在微博上载一张据称是内地与人乐队在音乐节登台 表演的照片。照片可见,乐队其中一名成员戴上长长的假胡子,造型跟艾极为神似,像是在挺艾。还有网民批评当局对艾的态度今昔不一。

有当地居民表示,知道艾未未事件,但非从主流媒体获悉,而是从网路得悉。至昨日下午,仍没有迹象显示,广州当局很在乎对这件具有政治意味的涂鸦事件,画像未被处理。

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香港涂鸦少女公开信议题扩至茉莉花

东方日报 2011年04月27日
声援艾未未的涂鸦潮愈演愈烈以致「遍地开花」,荃湾继前日发现大批涂鸦,昨再有艾未未及毛泽东涂鸦出现,荃湾警区重案组将两日案件合并,列刑事毁坏案处理。另外中区亦再现同类涂鸦。就在涂鸦案发生时,怀疑率先涂鸦艾未未肖像的「涂鸦少女」,在facebook发表公开信,自认参与「4.23」撑艾游行并发表感想,认为有关艾未未涂鸦已成功引起公众对艾未未的关注,希望下一步将议题扩展至其他被捕的政治良心犯和整个茉莉花革命的发展。
    涂鸦少女是在昨凌晨二时许,发表题为《致所有支持的、反对的、对此未有想法的朋友们》的公开信,全文近二千字。她在文中提到上周六「

4.23的游行,走在二千多人当中,重游佐敦、旺角、尖沙咀一带两星期前本来十分和谐的街头。」

    撑艾不限意识形态
    她指自己「实算不上一个地道香港人,但从身边亲友可以归纳出一个普遍态度:□政治

__等□_搞啦。」

    但她认为「如果我们各自只执着其中一个身份,只由该身份去争取各自的利益,社会自然会分化无法团结起来。」她又提到当权者「当然乐于搞到这个现象能让他们更易于操纵把玩。」
   文中又指:「一切发生在内地的都是切身的,都是预言,都是警号,香港政府和执法机关近年屡次公开地为中央作打手无数的不平事正在中国内地及香港发生在我们尚可说话,手脚尚未束缚的今天,我只是请你当自己的良心,为明天的自己行动。」
    对于「有关最近遍地开花的涂鸦」,她表示「同志们无所惧地连夜出动,实在令人感动,只是警察们超水准的效率和行动力令各位的涂鸦不见天日之余,亦加重了清洁工人的负担。」又指「选择涂鸦并无心鼓吹全民照办煮碗。」建议支持者用属于自己的「思想声音图画照片文字形体行动表达你的想法」,最后她以「同路人,互勉之。」作结。
    荃湾中区再现涂鸦
   另外,昨凌晨涂鸦者再度在荃湾区出动,沙咀道、海兴路、川龙街、海坝街等出现艾未未、毛泽东及大声公图案的涂鸦,标语则有「谁怕艾未未?

FREE AWW(释放艾未未)」、「AIWW 艾未未中国良心」、「你无法阻止我们说真相」,涂鸦款式则与前日相同。被涂的物件包括墙壁、路中石□及后巷冷气机。

   至昨晨五时许,中区皇后大道中外墙、威灵顿街一幢大厦后巷冷气机外壳及一道卷闸亦有涂鸦,图像包括头上有蝴蝶结的毛泽东肖像,不少被涂的墙壁本身已是涂鸦热点,已有街头艺术涂鸦旧迹,相信有人考验警方如何执法。

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罢工获得初步成功:上海卡车司机结束罢工返回岗位

文章来源:BBC  4/25/2011

    上海卡车司机罢工3天后,当局拿出了调解措施,罢工司机星期一(4月25日)返回工作岗位。
    路透社说,通往港口的主要道路的交通又繁忙起来。
    从星期三(20日)开始,上海货运司机在宝山港的物流公司以及外高桥码头和洋山港等地聚集抗议,要求调高运费以补贴飞涨费用。
   罢工造成上海这个世界上最繁忙的集装箱港货运阻塞,一些集装箱货轮在未能满载的情况下离港。
   星期六(23日),上海市交通运输和港口管理局在其站发布公告称,市政府已要求有关部门采取有效措施,纠正乱收费、乱涨价行为,缓解运输企业的经营压力。
   公告宣布取消燃油附加费和夜间操作费等多项集装箱场私设的征费,并称市物价管理部门将对违反规定者依法予以严惩。
   一名姓范的河南司机对路透社说,这些措施不够好,不是每个人都满意。
还有几位司机说,尽管政府减少了费用,在竞争激烈的货运中获得不错的收入仍然很难。
   尽管如此,路透社采访的司机中,没有人计划继续罢工,一些人说自己除了返工别无选择。
   参加罢工的司机大都是个体经营者,很多被公司雇佣、有固定收入的司机没有加入。
   目前没有其他人公开宣布要追随上海货运司机罢工的行动。但是在中国,货运司机只是对现实不满的群体之一,出租车司机经常就政府条例和高昂油价展开罢工。
   最近几年,中国南方一些外商企业频繁发生劳资纠纷引发的罢工,使更多人质疑这一地区作为廉价生产基地的地位。

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英煤:中国当局加紧防范藏人抗议

作者:佚名 文章来源:BBC 时间:4/25/2011

流亡藏族僧人烛光守夜,以抗议中国政府在格尔登寺拘捕僧人。
   流亡藏族僧人烛光守夜,以抗议中国政府在格尔登寺拘捕僧人。
   英国《金融时报》驻京记者报道,四川阿巴县发生警民冲突后,中国当局采取了更多安全措施,防止藏人抗议活动的扩散。
   该报记者通过电话联系到甘南的藏族自治区的一些居民,他们称在街上巡逻的警察增多。而有人表示在甘肃南部拉卜楞寺外,有士兵在卡车上站岗。
    另外,在云南迪庆藏族自治州的居民也表示,当地政府加紧对藏人施压。官员们比之前更经常地视察村庄并强调和谐和爱国主义。
   该报表示,这种做法并不鲜见,中国当局曾经在2008年西藏骚乱之后以及在2009年新疆骚乱之后都有过类似的打压。
   文章还说,这是最近一段时间对于异议人士进行打压的一部分。中国认为西藏对于全国的稳定起到关键作用。
   《金融时报》还称,星期四(4月21日)晚间,中国武警部队冲入四川的格尔登寺,拘捕300名僧人,其中两藏民试图阻止警察而被殴打致死。

该报说,上个月西藏骚乱三周年之际,格尔登寺青年僧人盘措在反政府抗议中自焚身亡,这之后,很多藏民地区就涌动着越来越多的反抗迹象。

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